شعراء الجويش للعرب

ملخص الكتاب : nnيعتبر كتاب التقريب محاولة نادرة في التراث العربي لإعادة كتابة منطق أرسطو، وربطه بأصول الأحكام الشرعية والأمثلة الفقهية. وقد أثار هذا الكتاب اهتمام العلماء والباحثين ما بين مؤيد ومعارض، وما بين معجب وناقد.. وكان إحسان عباس رحمه الله قد حققه ضمن (رسائل ابن حزم) لكن الكتاب كان في حاجة إلى خدمة جديدة متكاملة، فكان هذا التحقيق. اعتمد المحقق على النسختين الخطيتين من الكتاب وعلى طبعته السابقة، وحاول استيعاب فوائد الدراسات السابقة عنه.nnوتتميز هذه الطبعة إضافة إلى حسن التحقيق والضبط والإخراج بمقدمة دراسية عن الكتاب بقلم العلامة البارع أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري حفظه الله.nكما قدَّم المحقق بين يدي الكتاب ببعض الدراسات عنه، وأهمها: دراسة أثر المنطق الأرسطي على عقيدة ابن حزم رحمه الله.

الوصف

 

  • بين يدي موسوعة تراث ابن حزم
  • قائمة بالكتب التي ستصدر في هذه السلسلة
  • قائمة كتب ابن حزم المفقودة
  • منهج المحقق وغرضه في خدمة تراث ابن حزم
  • ترجمة ابن حزم
  • دراسة وتقديم العلاّمة أبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري
  • تحقيق عنوان الكتاب
  • تاريخ تأليف التقريب
  • الذهبي وتمنطق ابن حزم
  • نقد ابن العربي في تطاوله على ابن حزم
  • نماذج من سوء عبارات ابن العربي في الأئمة
  • ابن العربي يخطب بحديث موضوع
  • المنهج المعرفي عند ابن حزم وجانب الخلل فيه
  • تقييم عمل المحقق وتعقبه في بعض المسائل
  • مسألة الاسم والمسمى
  • مسألة خلق القرآن
  • رد دعوى صاعد أن ابن حزم لم يفهم المنطق
  • عناية المستشرقين بكتاب التقريب
  • بواعث التأليف ومحنة ابن حزم مع معاصريه
  • موقف الأندلسيين من علوم الأوائل
  • مسألة التأفيف
  • منطق أرسطو في ميزان الاعتدال
  • مباحث القسمة وفوائدها
  • المنتقى من مقدمة إحسان عباس
  • افتتان ابن حزم بالمنطق وأثر ذلك على عقيدته
  • توثيق الكتاب
  • إحالات ابن حزم على كتاب التقريب
  • وصف مخطوطة إزمير
  • وصف مخطوطة المكتبة الأحمدية
  • الطبعات السابقة للكتاب
  • الدراسات عن الكتاب باللغة العربية
  • الدراسات عن الكتاب باللغات الأعجمية
  • الترجمات
  • منهج التحقيق
  • نماذج من النسختين المخطوطتين
  • نص كتاب التقريب لحدِّ المنطق
  • مقدمة ابن حزم لكتابه
  • مراتب البيان
  • نشأة علم المنطق
  • مواقف الناس من علم المنطق
  • منهج التصنيف وغرضه
  • شرط الانتفاع بمادة الكتاب
  • منفعة علم المنطق
  • أنواع التصنيف السَّبعة التي لا يؤلف أهل العلم إلا فيها
  • المدخل إلى المنطق أو إيساغوجي
  • الكلام في انقسام الأصوات المسموعة
  • باب الكلام على الأسماء التي تقع على جماعة أشخاص
  • باب الكلام في تفسير ألفاظ اندرجت لنا في الباب الذي قبل هذا الذي نبدأ به
  • باب الكلام في الحد والرسم وجُمل الموجودات وتفسير الوضع والحمل
  • باب الكلام على الجنس
  • باب الكلام على النوع
  • باب جامع في الكلام في الأجناس والأنواع معًا
  • باب الفصل
  • باب الخاصة
  • باب العرض
  •  كتاب الأسماء المفردة
  • أ مقدمة أولى في أوجه وقوع الأسماء على مسمياتها
  • ب مقدمة ثانية: باب من أقسام الكلام ومعانيه
  • ج المقولات العشر
  • باب الكلام على الجوهر
  • باب الكلام على الكمية وهي العدد
  • باب الكيفية
  • باب الإضافة
  • باب القول على الزمان
  • باب القول على المكان
  • باب النصبة
  • باب المِلْك
  • باب الفاعل
  • باب المنفعل
  •  باب الكلام على الغير والمثل والخلاف والضد والمنافي والمقابلة والقنية والعدم
  • باب الكلام على الحركة
  • كتاب الأخبار وهو الأسماء المجموعة إلى غير وتسمى المركبة وهو المسمى باللغة اليونانية باري أرمينياس
  • رسم الاسم
  • القول على الكلمة
  • القول على القول: الخبر
  • باب العناصر
  • باب الكلام في الإيجاب والسلب وهو النفي ومراتبه ووجوهه
  • باب اقتسام القضايا الصدق والكذب
  • باب ذكر موضع حروف النفي
  • بقية الكلام في اقتسام القضايا للصدق والكذب: أصول القضايا مفردة ومجموعة
  • باب الكلام في المتلائمات
  • كتاب البرهان
  • نظرة عامة في القضايا وانعكاسها
  • باب ذكر القضايا الشرطية
  • باب من أنواع البرهان تتضاعف للصفات فيه
  • باب من أنواع البرهان تختلف مقدماته في الظاهر إلا أن الغرض في نفيها وإيجابها واحد
  • باب من أنواع البرهان تكثر مقدماته وتوجب كل مقدمة منها المقدمة التي بعدها
  • باب من البرهان شرطيُّ اللفظ قاطع المعنى
  • باب من البرهان يؤخذ من نتيجة كذب بأن يصدق نفيها
  • باب من البرهان مركّب من نتائج كثيرة مأخوذة من مقدمات شتى
  • باب من أحكام القضايا
  • باب أغاليظ أوردناها خوفًا من تشغيب مشغب بها في البرهان
  • باب من أحكام البرهان في الشرائع على الرتب التي قدمنا
  • باب أقسام المعارف وهي العلوم
  • باب ذكر أشياء تلتبس على قوم في طريق البرهان
  • باب ذكر أشياء عدها قوم براهين وهي فاسدة وبيان خطإ من عدها برهانًا
  • باب زيادة من الكلام في بيان السفسطة
  • باب الكلام في فضل قوة إدراك العقل على إدراك الحواس
  • باب أقسام السؤال عما تريد معرفة حقيقته مما يرتقى إليه بالدلائل الراجعة إلى الأوائل التي قدمنا
  • باب الكلام في رتب الجدال وكيفية المناظرة المؤديين إلى معرفة الحقائق (آداب البحث والمناظرة)
  • باب كيفية أخذ المقدمات من العلوم الظاهرة عند الناس بإيجاز
  • كتاب البلاغة
  • كتاب الشِّعر
  • مصادر التحقيق
  • فهارس الكتاب
  • فهرس الآيات القرآنية
  • فهرس الأحاديث النبوية
  • فهرس الأعلام والفرق الطوائف
  • فهرس الكتب
  • فهرس المصطلحات والمفردات

 

مؤلف

Murad Farag