eftكتاب فكري ألفه مصطفى محمود عام 1970. يعرض الكتاب العديد من المواضيع والتساؤلات الفكرية والمتعلقة بخلق الإنسان، والجسد والعقل. ويتحدث الكتاب بشكل تفصيلي عن رحلة مصطفى محمود الطويلة من الشك وصولاً إلى الإيمانeftالانسان يولد وحده ويموت وحده ويصل إلى الحق وحده وليست مبلغة أن توصف الدنيا بأنها باطل الأباطيل الكل باطل وقبض الريح ، فكل ما حولنا من مظاهر الدنيا يتصف بالبطلان والزيف ونحن نقتل بعضنا بعضاً فى سبيل الغرور وإرضاء لكبرياء كاذب والدنيا ملهاة قبل أن تكون مأساة ، ومع ذلك نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونموت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه ، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده ، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائنا مفتوحة عليه دوماً .

 الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات فلسفية رائعة أعجبتني جميعها.ىقلم مصطفى محمود رحمة الله قلم شيق و ممتع لا يجعلك تشعر بالملل أثناء القرأة. مقتطفات من الكتاب  حينما يرفع إلينا الطفل وجهاًً يقطر بالبراءة و السذاجة ليسألنا.|من أين جئتم بي إلى هذه الدنيا؟ فإنه في الحقيقة يضع سؤالا لا يستطع أن يجاوب عليه أحد .. سؤالا أعمق من كل أفهامنا و أفهام آبائنا و أجدادنا من الفلاسفة الذين أفنوا أعمارهم في التفكير.”الصديقان النموذجيان هما كزوج من القنافذ يتعاطفان و يتعاونان و يتلازمان و يتقاربان .. و لكن لا يذوبان في بعضهما لأن كل واحد له درقة من الأشواك تحميه من أن يقتحم عليه الآخر خصوصيته و سريته و ينتهك وحدانية نفسه و قداسة استقلاله.”الطبيعة في ضوء العلم وحده كابوس حقيقيو الحياة بالمنطق وحده سخافةو الواقع بالنظرة الموضوعية مسطح تماماًالطبيعة بدون شعر .. و بدون موسيقى غير طبيعية.”لقد بحثت عن مفاتن الطبيعة فوجدتها في داخل الإنسان.. و لم أجدها في الحدائق الغناء و الورود الزاهرة.”” أنت لا تسافر حينما تغير مكانك .. و لكنك تكون قد سافرت حينما توسع من ثقافتك و ترثى من عاطفتك و تجدد من روحك.”إن ست البيت المقفول عليها بالعقل والترباس المحظور عليها أن تقابل رجل أو تكلم رجل والتى تخرج ولابسة عباية تغطى وجهها ويديها مثل هذه الست تعيش وتموت دون أن تعرف مدى فضيلتها وعفتها لأنها لم تتعرض لإغراء لتعرف ماذا ستفعل فى مواجهة الإغراء .

يتساءل مصطفى محمود في اغلب فصول الكتاب هل عصرنا الحالي عصر جنون؟؟؟ الاجابة متمثلة في اغلب الظواهر الحياتيه والتناقض الانساني لاغلب البشر

يبدأ الكاتب بالتحدث عن التقدم التكنولجي الكبير في الولايات المتحدة بذكر مجموعة من التواريخ المتتالية و كيف كانت الاحداث المسيطرة على الرأي العام الامريكي و كلها عن اختراع كذا و ظهور كذا و تقدم ووثم يذهب الكاتب الى التحدث عن الشيوعية و كيف اختلفت مع الوقت من قتال من اجل الطبقات الكادحة و مثل عليا في وجهه نظرهم الي حروب و دمار من اجل مطامع مادية وانها لا تختلف مع الرأسمالية في كونهم نتاج الثورة الصناعية الوثنية وحضارة مادية خالصةيتحدث الكاتب عن التلفاز و كيف سيغير و يقود العالم و ربما ما ذكره الكاتب من تنبؤات بما سيحدثه هذا الاختراع على حد قوله نعيشه الان و نعيش اثار هذا التلفازيذهب الكاتب بعد ذلك الى يوغوسلافيا ( الكتاب يتحدث عن فترة اوائل الثمانينات) و بالتحديد الى سراييفو عاصمة البوسنة حاليا و يحكي الكاتب كيف يعيش 4 ملايين مسلم هم مسلموا يوغوسلافيا في قلب اوروبا في نفس الجبال و السهول و الروح الاوروبية تجد القيم الاسلامية الرفيعة و السماحة و التواضع و كيف انه اذا انتقل فقط الى النمسا بجوارها سيجد حياة مختلفةيمر الكاتب مرورا سريعا الى جزيرة رودس التابعة الى اليونان و يتحدث عن نفسية البائع اليوناني الذي يعيش حياته معتمدا على السياحة تماما لا يبالي بالاشتراكية او غيرها هو يريد ان يأتي االى اليونان الجميع ليشتروا ما يبيع من تماثيل الحضارة الاغريقيةيتحدث الكاتب بعد ذلك عن الثورة الايرانية بقيادة الخميني و رؤية الغرب لها عن طريق عرض مقولة لتوماس ليمان يتحدث فيها عن فكرة الدولة الاسلامية من الاساس و انه من المستحيل ان يصبح هناك دولة اسلامية متوحدة في المستقبل !ثم يذهب الى الحل في الفصل الاخير بالكتاب و كيف يكون موقفنا من هذة المتغيرات و يقول العلم و العمل و الانتاج و مكارم الاخلاق التي عودنا عليها الاسلام و الوحدة خلف رايته و احترام العقل و نبذ التعصب و النظر الى كل شئ في شمول و كلية و تدبر و تفكر 

هذا الصراع الدائم والمستمر بين الحق والباطل بين الظالم والمظلوم بين الحرية والاستبداد ، في هذه الصفحات التالية يحكى لنا المؤلف قصة نضال ومقاومة للقبائل الليبية ضد حكم الأتراك ويمثل ذلك في شخص غوما من خلال ثلاث فصول ، الفصل الأول يتمثل فى شخص غوما الثائر ، والثانى يتمثل فى شخص غوما الذى تحول من ثائر إلى موظف ، ثم النهاية التى تأتى بنهاية الثائر

مسرحية من فصلين، عن مقاول مليونير، وبالرغم من غناه إلا أنه وأسرته يعيشون في مشاكل دائمة.

 الكتاب مناظرة مكتوبة بين مصطفي محمود والأستاذ خالد محي الدين ، فالأخير يدافع عن الماركسية وفي الوقت ذاته يدعي انه ليس ماركسياً ، ويرد عليه مصطفي محمود متهماً اياه بالتناقض

h3 styeh3h6 stye كتاب خفيف عبارة عن قصص مسلية ولكن مغزاها أغلبه مكرر، ويمكن تلخيصها في الآتي1 الغرور إما موصل للهلاك والندم وإما هو لإخفاء الضعف النفسي.2 إذا قضيت حياتك مرحًا ونهمًا إنتهيت نادمًا.3 بعض المجرمين صاروا مجرمين لأن الحياة أجرمت في حقهم، ومثال ذلك تاجر الأفيون الذي أصبح كذلك لأنه رأى أمه عارية مع عشيقها، وكذلك بائع الكتب الذي كان يعذب صبيه في المحل اليتيم لأنه كان يفعل فيه ذلك حينما كان صبيًا في ورشة ميكانيكي.4 عدد كبير من الناس مجهولين ومهمشين أحياءً وأمواتًا، مثل الجرجاوي الذي مات في المستشفى وهو يعالج من السل وكان آخر طلب له في حياته شربة ماء ونسمة هواء، ثم حتى بعد أنا مات لم يتبع أحد جنازته ودفن بالخطأ في مدفن خاص بأناس آخرين بدلًا من أن يدفن في مقابر الصدقة وذلك لعله على الأقل يجد من يزوره ولو على سبيل الخطأ في قبره.5 بعض الناس طيبين لمجرد الطيبة وهم لا يكسبون من طيبتهم تلك إلا حب الناس وتقديرهم.6 بعض الناس لا مباديء لديهم ولا هم لهم إلا تلبية رغبتهم في خداع الناس وشفط أموالهم برضائهم مثل يني الجرسون.7 وتفاخر بينكم، كل الناس من حولك مهما عظم شأنهم أو حقر يقولون أنا، أنا، أنا.8 المرأة اللعوب كثيرًا ما تكون باحثة فاشلة عن الحب.h6